하이데거의 현존재 의미와 형성의 규정
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작성일 23-06-02 05:53
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이러한 것들은 모든 현존재를 규정하고 가능하게 해버리는 차원에 휘말리게 우리를 휘말리게 할 것이다. 개개인의 현존재는 이성이나 라치오등의 초월적인 근거로서는 제시될 수 없는 것이다. 후기 하이데거의 사유에서는 이러한 현존재의 관념을 중심으로 세계를 규정하고 있따 우리는 이러한 사유에 진입하기 위해 세계라는 관념을 규정할 필요가 있따 세계란 존재자가 자신을 타인에게, 세계를 향해 개방될 수 있는 그러한 경우에만 들어맞게 된다 “세계는 각기 그때마다 현사실적으로 개방되어 있는 존재자의 개방성이다” 마르틴 하이데거, 『형이상학의 근본관념들』이기상, 강태성 옮김, 까치글방, 2001, p. 451. 인간본질에 관한 물음에 마주향하여 는
1. 죽음으로 본 '현존재'의 규정, , 2. '현존재'의 시간성과 history(역사) 성, , 3. 세계형성과 탈존 으로서의 ‘현존재’, , , , 파일크기 : 64K
하이데거의 현존재 의미와 형성의 규정
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1. 죽음으로 본 '현존재'의 규정, , 2. '현존재'의 시간성과 역사성, , 3. 세계형성과 탈존 으로서의 ‘현존재’, , , , FileSize : 64K , 하이데거의 현존재 의미와 형성의 규정인문사회레포트 , 하이데거 실존철학 철학
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레포트/인문사회
다.
세계형성과 탈존 으로서의 ‘현존재’ 앞에서 살펴본 하이데거의 사유는 현존재의 규정과 시간성을 통한 역사(歷史)성의 진입이라는 다소 ‘개인’적인 측면에서 살펴본 것들이다.
