한국철학사의 새벽
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작성일 24-04-26 01:44
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이러한 현상들은 결국 불타의 가르침에 대한 부분적인 이해에 집착하기 때문이며, 같은 근원을 가진 불교의 통일성을 이해하지 못하였기 때문일것이다 원효는 이를 청색과 남색이 바탕이 같고, 얼음과 물이 원천이 같은 것인데 이를 모르고 서로 다투는 것과 같다고 표현한다.
그렇다면 여러 理論(이론)들의 다툼이 있을 때 그것들을 어떻게 화해시킨다는 것인가? 원효는 그 방법을 ‘정(情)’과 ‘리(理)’의 두 측면에서 양쪽을 모두 달래는 것으로 말하고 있따
여기서 ‘정’이라고 하는 것은 다투는 사람이 지니고 있는 자신의 주장이 옳다는 집착과 관계된 정서를 말하는 것이다. 이것이 바로 원효가 시도하는 화쟁이다. 이런 바람직하지 않은 현상을 그치게 하고 불교를 전체적 통일적으로 보게 하기 위하여는 이런 理論(이론)들을 다툼을 화해시켜 그치게 하여야 한다.
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부처님이 세상에 계실 때는 부처님의 원만한 가르침에 힘입어 중생들이 한결같이 이해하였으나, ---- 쓸데없는 theory 들이 구름 일듯 하여 혹 나는...
부처님이 세상에 계실 때는 부처님의 원만한 가르침에 힘입어 중생들이 한결같이 이해하였으나, ---- 쓸데없는 이론들이 구름 일듯 하여 혹 나는... , 한국철학사의 새벽인문사회레포트 ,
부처님이 세상에 계실 때는 부처님의 원만한 가르침에 힘입어 중생들이 한결같이 이해하였으나, ---- 쓸데없는 理論(이론)들이 구름 일듯 하여 혹 나는 옳고 남들은 그르다 하며, 혹 나는 그러한데 남들은 그렇지 않다고 주장하여 마침내는 큰 강물과 같은 흐름을 이룬다. 그 정을 만족시킨다는 것…(skip)
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