[국사]훈구와사림
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작성일 23-08-27 05:15
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왕자는 대(大)를 기대하지 않는다.
이에 따르면 인의의 덕이 안으로 충실하여 그것이 선정(善政)으로 나타나는 것이 왕도이며, 인정(仁政)을 가…(drop)
2. 사창제와 사림
3. 사림의 계보
4. 4대사화의 자세한 내용
①무오사화
레포트/인문사회
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다. 패는 반드시 대국(大國)을 가진다. 인의(仁義)라는 덕에 의하여 난세를 통일하고 사회에 질서와 안정을 가져오려 하였던 왕도사상은 맹자의 정치사상의 核心을 이루는 것이다. 힘으로써 사람들을 복종시키는 자는 심복(心服)시키는 것이 아니며, 덕으로써 사람들을 복종시키는 자는 마음 속에서 참되게 복종시키는 것이다”(公孫丑篇)라고 말하였다.국사,훈구와사림,인문사회,레포트
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설명
1. 왕도정치란?
간단히 말해서 인(仁)과 덕(德)을 바탕으로 하는 정치로, 中國의 유가(儒家)들이 이상(理想)으로 삼았던 정치사상.왕도를 패도(覇道)와 대비시켜 명확하게 말한 것은 전국시대의 맹자(孟子)이다. 덕으로써 인을 행하는 자는 왕이다.
맹자는 왕도와 패도를 엄격히 구별하여 “힘으로써 인을 가식하는 자는 패(覇)이다.
