시조부흥론
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작성일 23-02-15 02:41
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손진태는 「반드시 고형을 고집함은 퇴보」를 통해 자수, 행수, 용어에 반드시 고형식을 맹목적으로 고집하지 말 것이며, 단형시조보다는 장형의 시조형식을 이용하도록 할 것을 지적한다. 그는 시조를 부활시키고 보급시키는 일이야말로 우리 문학에 생명을 불어넣는 일이며, 망각되어 가는 조선아(朝鮮我)를 바로 찾는 길이라고 생각했다.
1. 시조부흥론의 대두
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시조부흥에 관한 논의는 1926년 5월 최남선의 「조선 국민문학으로서의 시조」라는 글을 통해 처음 된다 최남선은 여기서 프로문학운동에 대항할 수 있는 국민문학운동의 구체적인 실천대안의 하나로 시조부흥론을 전개한다. 최남선은 「시조태반으로의 조선민성과 민속」에서 시조와 우리 민족성과의 연계에 관한 theory(이론)을 전개시키는데, 우리 문학 장르 중 무엇보다도 음악성을 중시하는 시조라는 장르의 발생 및 전수가 우리의 민족성에 부합되는 필연적인 것임을 밝히고자 하였다. 받아가시는 모든분들이 좋은 점수받기 바랍니다. 또한 권덕규는 「신시형의 발견의 경로」에서 양주동은 「한취적 내용을 파타하라」에서 시조부흥을 매우 의미 있는 일이라 보았다.
레포트 > 인문,어학계열
3. 시조부흥론 논쟁
<참고한 문헌 >
시조부흥론 연구 리포트입니다.
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시조부흥론, 시조, 국문학, 현대문학, 국어
1. 시조부흥론의 대두
<중 략>
시조부흥론
시조부흥론 연구 리포트입니다.
2. 「조선 국민문학으로의 시조」, 「시조배격소의」
1927년 3월 『신민』지는 「시조는 부흥할 것이냐」라는 특집을 마련하는데 이에 염상섬은 「의문이 왜 있습니까」라는 글을 통해 시조 부흥을 적극 지지하였으며, 주요한은 「시조부흥은 신시운동에까지 effect」에서 시조부흥운동이 자유시운동보다 더 중요한 의미를 지닌다고까지 말하며 적극적인 모습을 드러낸다.
