춘향전에 나타난 근대 의식
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작성일 22-12-26 22:37
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당시 깊고 깊은 으슥한 안방 구석에 갇힌 채 햇볕도 잘 보지 못하는 부녀자들이 억제당한 애정의(定義) 욕구불만을 달래 보려고 <춘향전>을 탐독했을 것으로 짐작된다 이처럼 <춘향전>은 애정소설로서 당시 남녀의 애정 생활을 계몽해 주었다. 신분의 差別과 천민에 대한 학대가 심할수록 그 강을 뛰어넘고자 하는 야심은 더욱 불타올랐을 것이다. 그것은 천민으로서는 좀처럼 뛰어넘을 수 없는 강이었다. <춘향전>은 그러한 전통윤리를 깨뜨리고 대담하게 애정을 행동으로 표현하였다.<춘향전>이 단지 연애담이라는 형태의 미적 구성물이라는 테두리 내에서의 논의에서 벗어나 다소 시각을 확대하여 그러한 <춘향전>의 미학이 지니는 세계관적 의미에 대해 살펴보고 이를 통해 <춘향전>이 민중의 정신사 속에서 차지하는 위치를 밝혀 보겠다 , 춘향전에 나타난 근대 의식감상서평레포트 ,
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1. 서론
2. 본론
1) 불합리한 계층구조
2) 성과 저항정신
3) 민중의 정치의식
3. 結論
춘향과 이도령의 사랑에는 신분적 差別위에 구축된 봉건적 현실에 대한 부정이 전제되어 있다아 천민신분인 기생도 양반자제와 인격적으로 대등하게 사랑을 나눌 수 있음을 제기한 것은 곧 현실에 있어 존재하는 신분관계를 부정한 것이었다. 특히 아버지는 양반이며 미와 재능면에서 모자랄 것이 없었던 춘향에게는 그 야심은 훨씬 컸을 것이다. 애정의(定義) 대담한 표현은 사회 문화의 발전과 긴밀한 관련이 있다아 이렇게 금욕이 미덕이 되고 남녀의 격리가 관습화된 까닭에 육체는 그 효용과 기능의 일부를 상실해 버리게 된다 <춘향전>은 유교의 금욕주의적 구속 때문에 두…(생략(省略))
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레포트/감상서평
<춘향전>이 단지 연애담이라는 형태의 미적 구성물이라는 테두리 내에서의 논의에서 벗어나 다소 시각을 확대하여 그러한 <춘향전>의 미학이 지니는 세계관적 의미에 대해 살펴보고 이를 통해 <춘향전>이 민중의 정신사 속에서 차지하는 위치를 밝혀 보겠다
춘향전에 나타난 근대 의식
다. 양반과 천민 사이에는 넓고 깊은 신분의 강물이 가로막고 있었다. 이처럼 신분적 현실의 부정과 인간으로서의 기본적 권리의 실천으로서 춘향의 이도령에 대한 사랑은 성립되고 있기에 이런 맥락에서 볼 때 그 신분적 현실의 부정을 다시 부정하는 변학도에 대한 춘향의 필사적인 항거는 당연한 것이었다. 즉 춘향은 당대 민중을 이도령은 양반층 내부의 양심적인 부분을 변학도는 디시 그 내부에 있어 반민중적인 부패한 부분을 전형하는 것으로 파악된다 그러므로 이것은 민중과 양심적 양반과 결합하여 부패하고 민중수탈적인 부분을 제거함으로써 봉건적 현실을 개조하고 자신의 사회경제적 처지를 향상시킬 수 있을 거라는 당대 민중의 정치적 이상이 반영되어 있다고 볼 수 있다아
2) 성과 저항정신
조선시대는 철저한 유교중심 사회로써 될 수 있는 한 애정을 억제하게끔 했으며 금욕을 권장했다.
