기독교와 불교의 메시아사상 비교
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작성일 23-11-25 01:55
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이처럼 아함경 곳곳에 미륵이 장차 이 세계에 출현하여 제도한다는 인록이 약속되어 있는데, 대중경전에도 미륵불이 현재는 도솔천에 있으며 future 에는 이 인간계에 출현하여 성불한다는 내용을 밝힌다.
불교에서는 “그때에 미륵보살이 도솔천에서부터 인간계에 하강하여 태어난뒤에 집을 떠나 수행하여 용화단 아에서 불도를 성취하리라. .....미륵이 성불한 뒤에 미묘한 법을 설하여 제 1회에 96억 중생을, 제 2회에 94억 중생을, 제 3회에 96억 중생을 제도하리라...“(<<아함경>>44권)라고 하고, 같은 경 49권에는 “장래 세상에 부처가 있으니 이름이 미륵이요, 국계는 계두(鷄頭)왕이 통치하는 곳이니 인민이 번성하고 오곡이 풍성하며 온갖 옥패가 다 나타나리라“라고 하였다.
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2) 메시아 기대신앙
천년왕국사상과 미륵사상의 또한가지 중요한 요소는 메시아 기대신앙이다.종교의내세사상기독교와불교의메시아사상비교 , 기독교와 불교의 메시아사상 비교인문사회레포트 ,
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기독교와 불교의 메시아사상 비교
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레포트/인문사회
기독교와 불교의 메시아사상 비교에 대한 글입니다. 이에대해 기독교에서는 <마테오전서> 24:20~31, <고린도전서> 15장, 44:51~52등을 통해서, “예수님의 공중재림은 주님이 천사장과…(省略)
기독교와 불교의 메시아사상 비교에 대한 글입니다. 기독교에서의 구원은 신과 인간의 매개자이며 속죄자인 예수에 의해 가능하며, 불교에서의 구원은 장차 future 에 나타난다는 미륵불에 의해 가능하다.
