경제문제와 기독교 윤리
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작성일 23-10-18 01:36
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가난한 자는 현대 사회에 適應하자면 市民답게 살 수 있는 기본적인 권리를 가지고 있고, 우리의 개인적인 모든 소유는 언제든지 그 권리를 충족시키기 위하여 내 놓을 수 있어야 하기 때문이다
2. 성서와 경제적 민주주의
기회의 공평한 균등과 직장 내 민주주의는 성서적 경제정신에 합치한다고 본다. 이처럼 성서의 가난한 자를 위한 모든 법들, 그에 근거한 예언자들의 책망은 바로 이런 가난한 자들이 기본 권리를 보장하기 위한 것이었다. 그래서 하나님의 율법은 이 점을 전제하고 경제윤리적인 균등화를 위한 여러 가지 장치를 해두고 있따
먼 저 안식년 제도를 들 수 있다 .
7년마다 모든 빚을 면제하고, 부채 때문에 노예가 된 사람을 자유롭게 놓아주고(신 15:1- 2), 7년마다 땅을 묵혀 두고(레 2…(省略)
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룻이 나오미를 따라서 이스라엘에 돌아왔을 때, 이 이삭남기기 제도가 그들의 어려운 시절을 극복할 수 있었던 바탕이 되기도 하였다. 이집트로부터 해방되어 새로운 땅으로 옮긴 후 이스라엘은 재산법규를 설립할 필요성(必要性)을 갖게 되었다.경제기독교 , 경제문제와 기독교 윤리경영경제레포트 ,
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경제문제와 기독교 윤리
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경제문제와 기독교 윤리에 대한 글입니다. 이러한 가르침들은 우리로 하여금 자본주의적 사유 재산권에 대해 깊은 성찰을 하도록 요구한다.
