사회계약론(루소,홉스,로크)과 비판
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작성일 22-12-20 22:32
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홉스, 로크, 루소의 사상에서 나타나는 17-18세기의 사회계약설과 비판론에 대한 레포트입니다.
로크의 자연상태는 적은 인구수와 광대한 토지, 그리고 풍부한 자연물의 상태였기 때문에 자유롭고 평등한 평화로운 상태였으나 인구수가 많아지고 화폐가 생겨남에 따라 빈부의 차가 커지고 각개인이 자신의 권리를 행사하려 함으로써 불가피하게 혼란과 불안이 초래되었던 것이다. 즉 국민주권론이란 국민이 국가의 정치에 관한 최종적인 결정권을 가진다는 원리로써 군주주권에 대응하는 정의(定義) 이었다. 그러기에 자연상태 하에서 사람들의 자유와 평등은 매우 불확실해 지는 것이며 끊임없이 다른 사람들로부터 침해받을 수 있는 위험에 처하게 된다 이에 사람들은 자연권을 보다 더 안정적으로 향유하기 위하여 각자가 가지고 있는 개인적 처벌권을 포기하고 그것을 계약에 따라 하나의 `공동체`에 일임하게 되는데 각자의 생명과 자유와 재산을 보호하고 평화롭고 안전하며 행복한 생활을 영위할 수 있도록 다수의 결정에 따른다는 것이 바로 로크의 `사회계약론`의 요점인 것이다.
홉스, 로크, 루소의 사상에서 나타나는 17-18세기의 사회계약설과 비판론에 대한 report입니다.★사회계약론루소홉스로크과비판★ , 사회계약론(루소,홉스,로크)과 비판경영경제레포트 ,
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<사회계약론> Ducontratsocial
1.루소의 혁명적 선언
2.민중의 저항 원리
3.홉스의 자연법 사상과 사회 계약
4.로크의 정치이론(理論)
<사회계약론 비판>
1.흄
2.버크
3.벤담
4.꽁트
말하자면 신이 인간에게 부여한 `이성`의 법칙, 즉 자연법은 사람들을 평등하고 독립적인 존재로 만들고, 신이 부여한 생명과 각자의 노동력이 가해진 재산권, 그것을 취급할 수 있는 자유를 신성불가침의 권리로 규정하고 있는 것이다.
로크는 정치사회의 기원을 각자의 생명, 자유, 재산을 지키려는 인민의 자발적 동의에서 찾음으로써 국가의 모든 구성원으로부터 정치권력의 기초를 찾으려는 생각에서 `국민주권론`을 형성해 낸다. 즉 계약의 목적을 개인 재산권 보호에 두고, 자연권의 위양은 그에 필요한 한도에서만 승인하여 자유주의적인 권력의 제한을 인정한 다는 것이었다.
말하자면 신이 인간에게 부여한 `이성`의 법칙, 즉 자연법은 사람들을 평등하고 독립적인 존재로 만들고, 신이 부여한 생명과 각자의 노동력이 가해진 재산권, 그것을 취급할 수 있는 자…(skip)
설명
다. 그러나 자연상태는 그것을 위반 할 경우 옳고 그름을 판결할 수 있는 법률이 없고 법에 따라 분쟁을 해결할 수 있는 재판관이 없을 뿐 아니라, 판결에 따라 그것을 집행할 수 있는 권력도 없다.
