랭보
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작성일 22-10-20 21:09
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Rimbaud는 그가 처한 기독교적 정신문명에서 빠져나오기 위해 신에 대한 엄청난 반항을 시도하면서 기독교 문명에서 이탈하여 그의 정신적 지주가 될 절대자를 찾아 방황하는 보헤미안이 되어 자기의 절대자를 찾기 위해 미지의 세계에 도전한다. 따라서, 이러한 Rimbaud의 종교관에서 파생된 관습, 제도, 도덕 등은 그의 패배의식으로 인해 퇴행적인 것으로 나타나고 있따 Rimbaud의 신에 대한 定義(정이) 은 `pr&…(생략(省略))
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랭보에 대하여 조사하였습니다.
랭보-7
랭보에 대하여 조사하였습니다. 그러나, 그는 대홍수나 불로써 이류를 멸망시킬 수 없었다. 왜냐하면 그가 파괴한 세계는 다시 살아나게 되기 때문일것이다 결국 그는 격렬한 그의 저주로도, 대홍수나 불로도, 혁명으로도 현실세계를 파괴하고 이상의 세계를 건설할 수 없다는 모순에 빠지게 됨으로써 험난한 파도와 싸우는 무질서한 항해를 포기하고 과거를 돌이키게 되는데 여기서 그의 사회에 대한 연대의식이 나타난다. 그래서 그의 사회관에는 사랑과 저주의 감정이 복합되어 나타난다.랭보-7 , 랭보인문사회레포트 ,
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다.
그는 `Voleur de feu`가 되는 것이다. 그의 작품에서 천사에 대한 회한과 악마의 의지가 치열한 대립의 양상을 보이고 있음을 파악할 수 있으며 여기서 Rimbaud의 종교에 대한 반항의 이원성을 찾아볼 수가 있고 인간이란 선과 악, 즉 신과 악마를 동시에 지향하는 성향을 가지고 있따 Rimbaud에게서 종교란 선망하고 동경하는 바를 달성시킬 수 없다는 데서 오는 절망감의 표현이고 동시에 증오의 대상이다. 결국 Rimbaud의 사회에 대한 반항이란 현실세계의 비참함이 저주의 감정으로 발전되어 나타났다고 할 수 있으며, 그의 사회에 대한 저주의 감정이란 역설적으로 그 사회를 사랑하는 데서 오는 것이라고 말할 수 있을 것이다.
Ⅲ. Rimbaud의 종교관과 반항의 귀착
가정環境(환경)과 사회현실에 제대로 適應(적응)하지 못한 Rimbaud는 시를 통해 그의 정신을 지배하는 신을 발견하게 된다 그는 신을 대신해서 고통을 받는 인간상을 제시하려고 노력한다. 그래서 고통받고 반항하는 모습이 그의 종교관에서 나타나는 것이다.
