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`히브리서`에 대한 조사

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작성일 24-04-18 22:37

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Ⅱ. 기록연대
기록 시기는 대략 주후 90년경으로 추산된다 독자들이 경험한 박해들(10:32-34)에 대한 언급과 사상적 분위기가 누가 문서에 비슷한 점 등은 최소한 바울 이후시기를 반영한다.
`히브리서`에 대한 조사
히브리서에 대한 글이며, 기록목적이 무엇인지 說明(설명) 되어있고, 오리겐에 대한 글입니다. 그는 바울이 히브리서를 히브리어로 기록했고, 누가가 그것을 희랍어로 번역한 것이라고 믿었다. 주후 90년경이…(skip)

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히브리서에 대한 글이며, 기록목적이 무엇인지 설명되어있고, 오리겐에 대한 글입니다.히브리서 , `히브리서`에 대한 조사인문사회레포트 ,



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레포트/인문사회





히브리서




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다. 최근에는 히브리서가 바울이 기록한 것이 아니라는 사실에 대해 이의를 제기하는 사람이 아무도 없다. 그러나 오리겐은 “사상은 바울의 것이지만 표현과 문체는 다른 사람의 것이다”고 그 사실을 의심하였다. 오리겐도 그 전통을 따랐다. 교회 역사(歷史)가인 유세비우스에 의하면 알렉산드리아의 교부인 클레멘트가 히브리서를 바울의 서신으로 인정하였다고 한다.


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Ⅰ. 저 자
히브리서의 저자는 알려지지 않고 있따 요한일서를 제외하고는 히브리서가 저자의 이름을 밝히지 않고 스타트하는 유일한 신약 서신인 셈이다. 바울의 전도여행 통역자였던 젊은 디모데가 아직 살아있고(13:23), 저자와 독자가 모두 제 2 세대의 기독교인들로 보인다(2:3). 그러나 로마의 클레멘트가 히브리서를 인용하고 있는 것으로 보이기 때문에 주후 96년 이후로 생각될 수는 없다.
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