[리포트] 종말론
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작성일 23-08-05 16:02
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歷史(역사)의 모든 것은 목표(目標)를 향해 움직여 가고 있따 새 하늘과 새 땅을 향하여
종말론에 대한 시간적인 견해
未來적 견해
과거적 견해
…(투비컨티뉴드 )
Ⅰ. 자유주의 신학의 종말론
① 자유주의 - 18세기 말뿌터 20세기 초에 이르기까지 유럽, 특히 독일 신학계를 주도한 신 학 사조 (현대주의 신학)
② 주요한 특징 - 신학의 토대를 인간의 종교적 경험에 두고 사회 environment(환경) 을 관심의 주 대상으 로 하며, 이성을 신뢰하고 예수의 인간성과 종교적 관용의 태도를 강조하 는 것
③ 자유주의 신학과 종말론의 공통점 - 예수를 인류의 모본이나 교사로 보고 하나님 나라의 未來적이며 종말론적인 면보다는 현재적인 면을 강조하여 인간의 종교적 경험 속에 내재 하는 것으로 주장하는 것
④ 리 츨
b. 신학 체계의 중심점 - 하나님 나라
c. 기독교를 하나님 나라를 창건한 예수 그리스도의 인격과 사역 위에 세워진 영적 윤리적 종교로 정의(定義)
d. 기독교는 하나의 중심을 가진 원이 아니라 두 개의 중심을 가진 타원으로 종교적 또는 영적 중심과 도덕적 중심
e. 특징 - 하나님 나라를 종말론적인 관점에서 이해하지 않고 전적으로 윤리적인 관점에서 이해한 것
f. problem(문제점) - 기독교의 본질을 예수 그리스도보다는 영적이며 윤리적인 가치로 간주한 것
⑤ 하르낙
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다. 구속사.
하나님은 歷史(역사)의 주님이시다. 과거의 모든 것이 성취되어질 뿐만아니라 未來으 모든 것 도 결정된다
새로운 세대는 이미 스타트되었다.
순서
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종말론
마지막을 다루는 것
일반종말론-그리스도의 재림과 세계의 종말과 관련된 논의
개인종말론-죽음과 영혼의 상태를 논함
歷史(역사)의 의미(안토니 후크마, 종말론, 39-64)
헬라인의 歷史(역사)관은 순환적 견해(cyclical).- 모든 일은 끊임없이 반복되는 순환 속에서 발생되며 오늘날 발생하는 것은 未來에 다시 반복되어질 것이라는 주장.
성경적인 歷史(역사)관
歷史(역사)는하나님의 여러 목적들을 이루는 작업이다. 시편 103:19,
그리스도는 歷史(역사)의 중심이다.
