동방교회(東方敎會)의 영성(靈性)
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작성일 22-11-23 07:42
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파코미우스(Pachomius 292-346)는 안토니와는 달리 공주수도생활을 시도한 인물로 수도원제도의 첫 改善(개선) 자라고 할 수 있다 이집드 상부에서 태어난 그는 본의 아닌 종군(從軍) 생활을 통해 신자가 되는 계기를 마련하였고 은둔자 팔레아몬(Palaemon)에게서 3년간 훈련을 받은 후 320년 남부 타벤니시(Tabennisi)에 첫 기독교 수도원을 세웠다. 바실은 갑바도기아 …(省略)
파코미우스(Pachomius 292-346)는 안토니와는 달리 공주수도생활을 시도한 인물로 수도원제도의 첫 improvement자라고 할 수 있따 이집드 상부...
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동방교회(東方敎會)의 영성(靈性)
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다.
그가 죽었을 때에는 수도원이 9개, 수녀원이 2개 있었는데 권력투쟁과 견해 차이로 혼란에 빠지게 되었다. 이와 같은 공동생활을 ‘코이노비온’(κοινώβιον)이라고 부르고, 이런 공동생활을 하는 은수자를 ‘코이노비오스’(κοινώβιος)라고 불렀다.
파코미우스(Pachomius 292-346)는 안토니와는 달리 공주수도생활을 시도한 인물로 수도원제도의 첫 개선자라고 할 수 있다. 그러던 중 9천명의 수도자들을 수도원 연합으로 통일하여 이 공동체의 일과에 대한 규칙을 만들어 주었고, 능숙한 조직력으로 공동체의 생계를 유지하였다. 그러나 그의 이름으로 출간된 규칙들(The Rules)과 교리문답, 서신들은 분열을 그치게 하고 질서를 회복하였는데 실제 본문은 그의 계승자들에 의해 쓰여졌다. 시간이 지나면서 그의 성자 소문이 퍼져 다수 수도사들이 그의 주위로 모여들어 지부 수도원이 생겨나기 처음 했다.
파코미우스식 수도원은 소아시아에서 성행했는데, 바실(St. Basil the Great, 330-379)의 공로가 컸다.
