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‘신, 인간 그리고 과학’을 읽고나서

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작성일 23-01-09 18:04

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신이라는 존재 자체가 세계에 대한 인식으로부터 사람들의 두려움을 떨쳐내기 위한 상상이 덧붙여져서 만들어진 것이므로 어쩔 수 없는 문제라고 생각합니다. 책에 대한 전반적인 이해가 필요하신 분에게 많은 도움이 되리라 생각하며, 모두 좋은 결과 있으시길 바랍니다.



설명
‘신, 인간 그리고 과학’을 읽고나서

신인간그리고과학을

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이에 대하여 마지막 단락의 생물학자 프란츠 M. 부케티츠의 형이상학의 진화론적 원천은 매우 명쾌한 답변을 줄 수 있다고 생각합니다. 소립자의 세계에서 무엇이 있다고 확정적으로 말할 수도 없고, 그렇지 않다고도 할 수 없는 극한의 상대주의나, 빅뱅 theory 의 빅뱅을 가능하게 한 ‘점’, ‘최초의 순간’이나 ‘프랑크 시간’이 무로부터 창조된 기독교적 우주관과 어울린다고 하여 신의 존재가 증명되는 것이 아니듯 말입니다. 간단한 줄거리 요약과 감상이 포함되었습니다.


`한스 페터 뒤르`저술 『신 인간 그리고 과학』에 대한 독후감자료입니다. “경험의 세계를 초월해 있다고 여겨지는 현상들을 가령 자애로운 신이나 악한 귀신의 개입 등으로 설명(explanation)하는 것은 전적으로 인간이 보기 나름이니 말이다. 간단한 줄거리 요약과 감상이 포함되었습니다.신인간그리고과학을 , ‘신, 인간 그리고 과학’을 읽고감상서평레포트 ,


레포트/감상서평
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`한스 페터 뒤르`저술 『신 인간 그리고 과학』에 대한 독서록 자료(data)입니다. 책에 대한 전반적인 이해가 필요하신 분에게 많은 도움이 되리라 생각하며, 모두 좋은 결과 있으시길 바랍니다.


□ 신학과 자연과학이 서로에 대하여 개방적인가?…(skip)


순서


다. 인간 자신이 세계의 모든 것을 이해할 수 있는 초월자가 되지 않는 이상 자연과학으로 신을 증명할 수 없을 것입니다.” 자연과학으로 신의 존재가 증명되었다고 규정지을 수 있는 것은 전적으로 인간이 보기 나름일 뿐이라고 생각합니다.
REPORT 11(sv76)



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