`일본은 없다` 感想文.
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작성일 22-12-18 12:42
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`일본은 없다` 感想文.
설명
전여옥씨의 `일본은 없다`는 책을 읽은후 본인의 줄거리를 최대한 줄이고 책에 대한 반론으로 일본 사회구조의 이해에 대하여 제 생각 위주로 작성하였습니다. 日本(일본)의 文化(문화)적인 배경은 무사 文化(문화)로서 이는 中國의 影響(영향)을 받은 우리나라와 日本(일본) 文化(문화)의 구분을 확연히 하는 것이다.
그러나 여기서 우리가 분명히 지적하고 넘어가야하는 것은 우리의 文化(문화)가’선비 중심‘의 文化(문화)였던 것에 반해 日本(일본)은 ’무사 중심‘의 文化(문화)라는 것이다.
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레포트/감상서평
전여옥씨의 `일본은 없다`는 책을 읽고 본인의 줄거리를 최대한 줄이고 책에 대한 반론으로 일본 사회구조의 이해에 대해서 제 생각 위주로 작성하였습니다. 참고하셔서 좋은 성적 받으시길 바라겠습니다. (지명관 교수는 귀국하여 국내에서 교편을 잡기 전까지 日本(일본) 동경여대 사학과 교수로 재직했다.)日本(일본)의 정신적인 배경은 무사계급을 중심으로 한 ”계층 구조“에 두고 있다고 볼 수 있다 다시 말하면 천황을 중심으로 쇼군, 칸파쿠, 다이묘라는 계급사회가 그 기저에 깔려 있고 우리나라가 中國 중심의 정치제도였다면 日本(일본)은 어느 정도 서구적인 봉건적인 정치제도를 가졌다고 볼 수 있다 中國적인 사고는 언제나 계급의 서열이 바뀌어 질 수 있다는 일시적인 계급 구조라면 日本(일본) 전통 사회는 영구적으로 영주의 영지에 예속되어 계급사회의 서열은 결코 바뀌지 않는 다고 보았고 수직적인 순종적인 충성만이 존재하였다. 이러한 봉건제 중심의 철저한신분제 계급 사회는 17세기 도쿠가와 막부시대 이래 日本(일본)의 근대화까지 계속되었다. 도쿠가와 시대의 지배층은 이러한 계급사회의 유지가 사회 계층 간의 갈등을 없애고 사회의 결속을 강화해서 결국은 체제 유지도 가능하다고 보았다. 中國의 文化(문화)는 정적이고 간접적인 것인데 비해 日本(일본)의 文化(문화)는 직접적이며 군사적이고 폭력적인 것이다. 상징적인 통치자로서천황과 귀족, 사, 농, 공, 상, 천민의 수직적인 계층인 신분관계를 확고부동하게 못 박았고 이러한 전통적인 의식이 현대까지 전해져 내려와 자기 위치에 알맞는 직분에 충실 하는 日本(일본)인에게 影響(영향)을 주었다는 것은 부인하지 못한다.17세기 日本(일본)의 막부시대의 지배계급인 무사 계급은 ’모모야마 文化(문화)‘를 이루었으며 그들은 철저히 日本(일본)의 계층구조를 강조하고 그들의 …(skip)
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처음 日本(일본)에 대해 어설프게 접근하고 단편적으로 편견을 쌓아 온 나로서는 작년8.15 광복절 특집인 ‘지명관 교수의 日本(일본) 통신’을 보게 되었고 그로부터 나의日本(일본)에 대한 관점을 다시 세우게 된 계기가 되었다.
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참고하셔서 좋은 성적 받으시길 바라겠습니다.
