바울의 구원론
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작성일 22-10-23 10:23
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다. 즉 율법은 죄를
규정짓는다.
바울의 구원론
설명
이와 같이 바울이 율법과 죄를 긴밀하게 연관시켜야 했던 것은
순서
이와 같이 바울이 율법과 죄를 긴밀하게 연관시켜야 했던 것은
율법이 죄를 만들어 낸다는 두가지 관념에서였다.` 생명을 얻게 하려고 마련된 계명이 죽음을 가져오게 하는 것이
되었다. 죄가 바울을 속여 그로 하여금 죽음에 이르도록 한 것은
율법을 통해서였다고 진술하고 있따
이와같이 율법은 죄를 규정하고 따라서 어떤 의미에서 죄를 만
들어 낸다. 따라서 율법이 없는 곳에는 죄가 성립될 수 없다. 즉 율법은 죄를
이와 같이 바울이 율법과 죄를 긴밀하게 연관시켜야 했던 것은율법이 죄를 만들어 낸다는 두가지 관념에서였다. 따라서 그런 의미에서
율법은 죄를 만들어 낸것이 된다
바울은 로마서 7장 7-11절에 `율법으로 말미암지 않고는 내가
죄를 알지 못하였으니 곧 율법이 탐내지 말라 하지 아니하였더면 내가
탐심을 알지 못하였으리라, 죄가 율법으로 말미암아 기회를 탔다`
하였으며, `법이 없으면 죄는 죽은 것이라 전에 내가 법을 깨닫지 못
할 때에는 내가 살았더니 계명이 이르매 죄는 살아나고 나는 죽었도
다. 율법은 어떤 것을 금함으로서 그것을 하려는 일에 대한
욕구(호기심)를 일으킨다.
성경에는 `율법으로는 죄를 깨달음이니라` 했으며 `성경이 모든
것을 죄아래 가두었으니,``율법이 없을 때는 죄를 죄로 여기지 아니하
느니라,``율법이 가입한 것은 범죄를 더하게 하려 함이라,` //율법으
로 죄 깨달음 롬3:20; 갈3:22; 롬5:13,20.//율법이 오기 전까지는 아
무도 율법을 범한 사람은 있을 수 없었다. 죄와 율법은 그처럼 긴밀하게 뒤얽혀 있기 때문에,
죄는 불순종인것이 분명하다. 바울이 주장한 대로 율법이 없으면 죄가
있을 수 없다. 많은 사람들이 죄인이라고 규정이 되는
것은 그 사람의 불순종 때문일것이다 (롬 5:19) 이러한 불순종은 자기만
족 즉 육신의 욕심을 성취하기위해 하나님의 법에 불순종하게 되며
그결과는 `욕심이 인태한즉 죄를 낳고 죄가 장성한즉 사망을 낳느니
라`(참고 약1:1…(To be continued )
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율법이 죄를 만들어 낸다는 두가지 관념에서였다.
