구약 제사의 현대적 조명
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작성일 23-08-13 07:25
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인간만 하나님의 형상대로 지음 받았으므로 인간은 자기를 지어주신 하나님께 경배 드려야 마땅하다. 그 간격을 이어주는 매개적 사건이 곧 제사이다. 비록 저들이 영적 눈이 멀어 하나님을 바로 찾지 못한다 하더라도 인류문명의 어느 곳에도 신을 향한 예배의 흔적이 없는 곳이 없다. 그것은 인간만이 하나님의 형상대로 지음 받았기 때문이다.
인간 중에 그 누가 제사 없이 하나님께 나아갈 수 있을까? 불가능한 이야기다. 그 대상이 우상이든 심지어 사단이든 인간은 초월적 신에게 경배하고자 하는 종교적 본능이 있다. 왜냐하면 하나님은 거룩하시며 인간은 진노 받아 마땅한 죄인이기 때문일것이다 그러므로 하나님과 죄인사이의 무한한 간격을 연결하여 그 만남을 가능케 해야만 한다. 그 대상이 우상이든 심지어 사단이든 인간은 초월적 신에게 경배하고자 하는 종교적 본능이 있따 그것은 인간만이 하나님의 형상대로 지음 받았기 때문이다
그러나 하나님과 인간의 만남, 이 일은 불가능한 일이다. 그러므로 인간은 하나님께 경배하고 제단을 쌓는다. 예배는 다른 동물들에게는 없는, 인간들에게만 주어진 은총이다. [제사]로 하나님과 언약을 맺은 백성들이 하나님께 나아와 경배하는 것이 곧 예배이다.
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인간만 하나님의 형상대로 지음 받았으므로 인간은 자기를 지어주신 하나님께 경배 드려야 마땅하다. 그러므로 인간은 하나님께 경배하고 제단을 쌓는다. 천하 인간 중에 그 누가 예수 그리스도의 피없이 하나님께 나아갈 수 있는가! 그러므로 예배는 반듯이 그리스도 예수의 십자가 대속사건이 그 기초가 된다 우리가 예수의 이름으로 기도하듯이 또한 예수의 이름으로 예배하는 것이다. 예배는 다른 동물들에게는 없는, 인간들에게만 주어진 은총이다.
구약 제사의 현대적 조명
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레포트/인문사회
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우리가 하나님께 드리는 예배의 기원은 어디에서 시작되었을까? 당연히 구약성경을 그 배경으로 한다. 비록 저들이 영적 눈이 멀어 하나님을 바로 찾지 못한다 하더라도 인류문명의 어느 곳에도 신을 향한 예배의 흔적이 없는 곳이 없다. , 구약 제사의 현대적 조명인문사회레포트 ,
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다. 그렇다. `신령과 진정으로 예배할지니라.`(요 4: 24) 고 할 때 진정이란 말은 `진리`라고 하는데 곧 진리이신 예수 그리스도를 의지하여 예배…(省略)
우리가 하나님께 드리는 예배의 기원은 어디에서 스타트되었을까? 당연히 구약성경을 그 배경으로 한다. 그러므로 제사 자체가 예배라고 보기는 어렵다. 제사는 예배를 가능케 하는 중보적 행위이며, 인간은 제사를 통하여 신께 예배하게 되는 것이다. 제사란 구약에는 짐승의 피 흘림을 통하여 드렸는데 그것은 곧 어린 양되신 예수 그리스도의 피를 상징했다.
