니코마코스 국어국문학과 2학년 동서양고전의이해 E형 니코마코스윤리학에 대..
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작성일 23-07-30 02:31
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6) 아마도 보편적 좋음을 검토하고 그것이 어떤 방식으로 이야기 되는지를 따져 보는 것이 더 좋을 것이다.
4) 대중들과 교양 있는 사람들 모두 그것을 행복(eudaimonia)이라고 말하고, ‘잘 사는 것(eu zen)`과 ’ 잘 행위 하는 것(euprattein)을 ‘행복하다는 것’과 같은 것으로 생각하고 있기 때문일것이다 어떤 사람들은 눈에 보이고 누구나 알 수 있는 어떤 것을 가령 즐거움이나 부나 명예라고 말하고 다른 사람들은 제 각각 다른 것을 이야기하기 때문일것이다
5) 그들의 삶을 통해 판단해 보건대, 다중들 특히 대단히 통속적인 사람들은 좋음과 행복을 즐거움이라고 생각하는 것처럼 보이는 데, 이러한 그들의 생각일 리가 없는 것은 아닐것이다. . 가장 두드러진 삶의 유형은 세 가지 인데, 삶과 정치적 삶 그리고 셋째로 관조적인 삶이 그것이다.
그런데 행위, 기예, 학문(episteme)들에는 여러 종류가 있기에 그 목적들 또한 많게 되는 것이다여기서 활동 자체가 행위의 목적인지 ,아니면 활동과 구별되는 다른 무엇이 목적인지는 아무런 차이가 없다.
2) 그래서 만약‘ 행위 될 수 있는 것들(prakton)`의 목적이 있어서 , 우리가 이것은 그 자체 때문에 바라고 다른 것들은 이것 때문에 바라는 것이라면 , 또 우리가 모든 것을 다른 것 때문에 선택하는 것은 아니라고 한다면 , 이것이 좋음이며 최상의 좋음(ariston, 최고선) 일 것이라는 사실은 명백하다.
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순서
국어국문학과 2학년 동서양고전의이해 E형
니코마코스윤리학에 대한 발췌요약 및 독후감
[니코마코스윤리학] 아리스토텔레스, 이창우, 강상진, 김재홍 옮김, 길(또는 이제이북스), 2xxx
Ⅰ. `니코마코스 윤리학`중 선택한 부분에 대한 요약
1) 모든 기예(techne)와 탐구 (methodos). 또 마찬가지로 모든 행위와 선택은 어떤 좋음을 目標(목표)로 하는 것 같다.
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국어국문학과 2학년 동서양고전의이해 E형 니코마코스윤리학에 대한 발췌요약 및 독서록 [니코마코스윤리학] 아리스토텔레스, 이창우, 강상진, 김재홍..
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방송통신/국어국문
다. 물론 이러한 탐구는 이데아들을 도입한 사람들이 우리의 벗들이기에 달갑지 않은 것이다. 만일 그렇다고 한다면 우리는 적어도 개략적으로나마 과연 이것이 무엇인지, 또 어떤 학문에 혹은 어떤 능력에 속하는 것인지 파악하도록…(투비컨티뉴드 )