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[문학사] 미국문학사

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작성일 23-07-21 15:04

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인간은 원래 타락한 존재이며, 신의 은총을 통해서만 미덕과 구원에 이를 수 있다는 칼뱅주의의 교리를 강력한 설교와 아름답고 명석한 산문으로 논했다. 그의 대표적인 철학논문이 〈의지의 자유 Freedom of Will〉(1754)이다. 커튼 매더는 방대한 〈Magnalia Christi Americana 미국에서의 그리스도의 위업(1702)〉 과, 힘찬 〈Manuductio ad Ministerium 목회 안내(1726)〉에서 옛 청교도 신앙을 옹호했다. 한편 존 와이스나 조너선 매이휴 같은 자유주의적 뉴잉글랜드 목사들은 한결 관용적인 경향을 보여준다. 그러나 매더와 에드워즈는 운명이 다해가는 교의(敎義)를 옹호한 셈이다. 보스턴 지사이며 상인인 새뮤얼 시월은 그의 흥미로운 〈일기 Diary〉에서 또다른 變化를 보여준다. 조너선 에드워즈는 신앙부흥을 目標(목표)로 한 '대각성운동'을 일으켜 동부 연안 전체에 널리 effect을 미쳤다. 그는 독실한 신앙인이기는 했으나 뉴잉글랜…(drop)


Cotton Mather & Jonathan Edwards , Benjamin Franklin(1706-1790), 토마스 페인, Washington Irving (1783-1859), James Fenimore Cooper(1789-1851), Edgar Allan Poe (1809-1849), Ralph Waldo Emerson (1830-1882), Henry david Thoreau(1817-1862), Nathaniel Hawthorne(1804-1864), Henry Wadsworth Longfellow (1807-1882), Hernab Melville(1817-1891), Hernab Melville(1817-1891), , FileSize : 39K , [문학사] 미국문학사인문사회레포트 , 미국문학사 CottonMather&JonathanEdwards BenjaminFranklin(1706 1790)

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Cotton Mather & Jonathan Edwards 18세기초에는 낡은 전통을 그대로 답습하려는 작가들이 있었다.
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