축제의 槪念 및 기원과 현재 지역축제 analysis 및 improvement(개선)방법 조사analysis
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작성일 23-05-02 19:36
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축제는 애초 성스러운 종교적 제의에서 출발했으나, 유희성을 강하게 지나게 되어 오늘날에는 종교적인 신성성이 거의 퇴색되었습니다.
8. 홍보
축제는 분명히 축과 제가 포괄된 文化(culture) 현상이라고 보아야 한다. 모든 예술이 미분화 상태로 엮어져 있는 종합예술의 성격을 지닌 것이 축제입니다. 탈놀이를 하는 놀이판이 축제판이었으며, 무당이 벌이는 굿판은 애초 종교의례의 터전이었지만 그 속에는 유희성도 담겨있어 놀이판으로 변이되기도 했습니다. 말하자면 굿, 놀이, 풀이가 미분화되어 있는 무당굿마저 어느새 놀이로서의 성격이 두드러져 오늘날에는 축제의 하나로 펼쳐지기도 합니다. 흔히 산업화와 세속주의는 축제의 종교성을 박탈하고 세속화를 가속화시켰으나 축제에서 제가 사라지고 축만이 남은 것이라고 단언할 수 없다. 단순히 술 마시고 노래하고 춤추며 즐기는 것이 아니라 반드시 하늘에 제사를 지냈다는 것은 바로 축제가 신성한 종교행사였다는 점을 말해줍니다.
4. 편의시설
설명
3. 먹거리
축제의 槪念 및 기원과 현재 지역축제 analysis 및 improvement(개선)방법 조사analysis
Ⅲ 현재의 지역축제
6. 마스코트
다.
축제를 다녀온후의 생각과, 느낀점
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1. 공간배치
Ⅱ. 한국 축제의 기원
Ⅰ 축제의 개념 Ⅱ 한국 축제의 기원 Ⅲ 현재의 지역축제 Ⅳ 전체적인 축제에 관한 평가와 개선방안 1. 공간배치 2. 프로그램 3. 먹거리 4. 편의시설 5. 접근성 6. 마스코트 7. 연령대 8. 홍보 Ⅴ “일어서는 와불, 얼쑤! 대동세상” 축제를 다녀온후의 생각과, 느낀점
7. 연령대
5. 접근성
Ⅰ 축제의 槪念
Ⅱ 한국 축제의 기원
Ⅴ “일어서는 와불, 얼쑤! 대동세상”
축제는 예술적 요소가 포함된 제의를 일컫습니다.
순서
Ⅳ 전체적인 축제에 관한 평가와 improvement(개선)방법
우리축제의 고형이라 할 수 있는 제천의례만 하더라도 농공시 필기에 하늘에 제사 지낸 후 무수한 사람들이 모여 음주가무하며 즐기는 것이 관례였습니다.
축제의 개념,지역축제 ,축제
축제속에는 모든 예술이 망라되어 있습니다.
2. 프로그램
오늘날의 축제는 종교성을 상실한 채 유희적이고 놀이적인 모습이 강조되고 있습니다. 이제 축제라는 용어가 상당히 일반화되어 있지만 이 밀보다 우리는 놀이라는 표현에 익숙해 있습니다. 여러 사람이 어울려 공동으로 노는 놀이판이야말로 우리 식의 축제판이었습니다.
