로저스의 인간관(인간중심theory(이론), 현상학적 theory(이론))
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작성일 23-02-05 22:20
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다섯째, 자아는 항상 더 원대한 전체성으로 이동해 간다고 하였고, 인간의 발달은 유아의 미분화된 현상학적 장에서 출발하여 자아관념의 발달로 그 장이 자아와 環境(환경)으로 분화되고 각 개인이 자아일치성을 계속 추구하는 데서 발달의
Carl R. Rogers의 이론(理論)은 자기이론(理論), 현상학적 이론(理論) 또는 자기실현이론(理論)이라고 불린다. 작성에 있어 도움이 되시레포트 작성에 있어서 도움이 되시길 바랍니다. Rogers는 인간을 이해하는 데 있어 문제의 歷史보다 지금 여기에를 강조하므로 현상학적 성격이론(理論)이라고 한다. 인간의 행동은 무의식적인 어떤 힘에 의해 야기되는 것이 아니며, 그렇기 때문에 행동을 잘 이해하기 위해서는 개인의 내적 준거틀의 이해가 필요하다는 것이다. Rogers는 인간 본성의 核心(핵심)이 근본적으로 합목적적이고 전진적이며 건설적이고 현실적이며 신뢰할 수 있다고 주장하였다.
첫째, 인간은 기본적으로 자유로우며 자신의 행동에 책임을 지고 유목적적이떠 합리적이고 건설적이며 긍정적인 방향으로 지속적으로 성장해 나가는 未來지향적 존재이다. 인간은 통합된 유기체로서 행동하기 때문에 전체론적 관점에서 접근해야 한다는 입장을 가졌으며, 인간의 의식과 자아인식이 성격을 說明(설명) 한다고 보았다.
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로저스의 인간관(인간중심이론(理論), 현상학적 이론(理論))
넷째, 인간의 합리성은 자아실현의 경향이 강해지고 인간이 더욱자유로워질 때 강하게 표출되며, 자아실현 경향이 자기충족, 성숙의 방향을 지향하는 모든 동기를 포함하는 각 개인의 진보적인 추진력으로 인간은 합리적 존재이다.
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셋째, 인간은 선천적으로 타고난 성장가능성을 실현하는 과정에서 자신의 인생목표(goal)와 행동 방향을 스스로 결정하고 이러한 결정에 따르는 책임을 수용하는 자유로운 존재이다.
로저스의 인간관(인간중심theory(이론), 현상학적 theory(이론))
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개념 정의,특징 특성,종류 유형
둘째, 선천적 잠재력을 발휘할 수 있는 존경과 신뢰의 풍토가 조성된다며 인간은 무한한 성장과 발전이 가능하다. 성공적 치료를 위해서 社會福祉士(사회복지사)는 진실해야 하고 일관성이 있어야 하며 클라이언트에 대한 무조건적인 경청과 수용, 즉 무조건적인 긍정적 관심을 가져야 하고 그의 세계관에 공감해야 한다는 것을 강조했다. Rogers가 강조한 사회적 책임, 개인의 자기결정, 절대적 가치에 대한 소신은 사회사업 철학과 조화를 이루는 원칙이라고 볼 수 있다 원조관계의 본질도 사회사업의 과정에 核心(핵심)이 되고 있다
또 다른 그의 가설은 따뜻하고 관심을 가져주는 치료적 관계를 통해 구현될 수 있는 자기 이해와 성장을 위한자원이 인간에게 있다는 것이다.
Rogers의 인간관을 요점하면 다음과 같다.
