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작성일 24-04-18 02:38
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하늘이 낸 결을 따라 큰 틈바귀에 칼을 밀어 넣고, 큰 구멍에 칼을 댑니다. 이렇게 정말 본래의 모습에 따를 뿐, 아직 인대나 건을 베어 본일이 없습니다.
7) “학문의 길은 하루하루 쌓아 가는것, 도의 길은 하루하루 없애 가는 것“ 이라고 했다. 도와 하나가 되려면 우리가 지금 가지고 있는 모든 편건이나 단견 같은 이분법적이고 일방적인 의식으로 얻은 지식을 하나하나 버려야 한다.
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1. 요약
1) 생명을 북돋는 데 중요한 일들(양생주)
2) 이렇게 신나고, 활기차고, 풍성한 삶의 모습은 어떤 것인가? 한마디로, 자연의 수리에 따라 거기에 몸을 맡기고 살아가는 것이다. 그런데도 오히려 이런 것을 더 얻지 못해 안달하며 쏘다니면 이야말로 위험한 일이 아니겠냐는 뜻이다. 지식욕, 자존심, 자기중심주의 같은 일체의 인위적, 외형적인 것을 넘어서서 자연의 운행과 그 리듬에 따라 우리의 행동을 자연스럽게 자발적으로 할때, 우리 속에 있는 생명력이 활성화하고 극대화해 모든 얾매임에서 벗어난 자유로운 삶, 이른바‘기대지 않는 삶’, ‘삶의 질을 높이는 일’이라는 것이다.
6) 순전히 지적 호기심을 충족하기 위한 일방적 지식 추구는 위험한 일이므로, 오직 중도를 기준으로 삼으면 몸도 보전하고 삶도 온전하게 되고, 모두 화목하게 지내게 되고, 천수를 누릴 수 있을 것이라는 것이다. 유한한 삶으로 무한한 앎을 추구하는 것은 불가능할 뿐만 아니라 위험하다는 것이다. 이 네 가지가 곧 ‘보신’, ‘전생’, ‘양친’, ‘진년’이다. 삼년이 지나자 통째인 소가 보이지 않게 되었습니다.
12) 사람의 모양이란 본래 두발을 갖추는 것, 이로 보아도 외발임은 하늘이 한 일이지 사람이 한 일이 아님을 알수 있소.
13) 발이 잘린 것을 사람의 탓으로 돌리지 않고 하늘이 한 일로 받아들이는 아량까지 갖춘 사람, 계속 남을 탓하면서 자기 속을 태우지 않고, 이렇게 된 것을 하늘이 준 운명으로 받아들여 개의치 않는 것, 이것이 바로 생명을 북돋우는 양생의 길이 아니냐,
14) 갇혀서 얻어먹기 그토록 싫어함은 왕같은 대접에도 신이 나지 않기 때문
15) 문제는 비록 연
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