자연과 자유가 하나로 되게 하는 칸트의 미적 판단력
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작성일 23-09-23 14:39
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설명
1. 주석연구의 대상으로서의 定義(정의) 들
연구자들이 연구대상을 나름의 안목으로 analysis(분석) 하면서 한편으로 사회적 소통가능성을 근본적으로 회의하지 않는 까닭은 analysis(분석) 도구로 사용하는 定義(정의) 의 보편타당성을 믿기 때문일 것이다. 그런데 문제는 이 보편 타당해야할 定義(정의) 들이 대부분 상대성을 띤 채 보편적 진술에 참여하고 있다는 점에 있따 우리는 철학자들이 定義(정의) 들을 discrimination적으로 사용하여 자신의 고유한 철학체계를 구축하는 일을 당연하게 받아들이며, 定義(정의) 定義(정의)가 독창적일수록 그 철학자의 사상이 탁월한 세계해석이라고 평가하는 일도 드물지 않다. 더구나 독일인의 지적작업들을 연구대상으로 하는 경우, 언어와 定義(정의) 의 보편타당성은 언어가 지닌 또 다른 중요한 측면을 충분히 받아들이는 일과는 별도로 연구자가 의지하는 가장 일차적인 전제가 아닐 수 없다. 따라서 定義(정의) 이 진술의 ‘보편 타당성’을 구성하는 과정에 주목할 필요가 생긴다. 왜냐하면 定義(정의) 은 스스로를 상대화하는 가운데 자신이 보유하고 있는 보편 연관 Bezug auf das Allgemeine이 온전하게 드러나도록 도모한다는 analysis(분석) 이 가능하기 때문일것이다 개별 연구자가 자신의 인식능력을 定義(정의) 이 전달하는 보편성을…(To be continued )
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