신약석의 노트
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작성일 24-05-22 14:14
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시32:1 허물의 사함을 받고 자기 죄를 가리움 받은 자는 복이있따
카할이라는 랍비는 “자기 죄를 다른 사람앞에서 고백하는 사람은 건방지다고 생각한다.”고 해석했다.
순서
신약석의 노트로 data(資料)를 정리(arrangement)했습니다. 이레니우스는 에덴동산을 신약의 교회의 모형이라고 해석. 천지창조 6일을 세상歷史 6000년으로 해석했다.
(2)예수님의 구약해석 - 예수님은 구약을 자기를 가리켜 예언한 글들로 이해했다. 한 카테고리로 보았다.모든 시편, 구약의 예언들은 자기를 두고 한 글이라고 해석했다.신약석의노트 , 신약석의 노트기타레포트 ,
레포트/기타
1) 초대교회부터 중세까지
(1)주후 1세기 랍비들의 해석 - 그들은 성경을 해석할때에 극도의 문자주의적 해석방법을 택했다.
눅 4:21 나사렛 회당에서 이사야 글을 읽은 뒤에 이 글이 오늘 너희에게 임하였다. 본문의 맥락을 무시하고 문맥에서 떼어내 문자적으로 해석했다.자기가 회당에서 지금 설교하는 것은 이사야가 말한 메시야의 때가 임한 것이라고 해석하였…(省略)
(3) 사도들의 구약해석 - 신약을 기록한 기자를 예수님의 메시야 중심적인 구약해석을 본받아서, 모든 구약은 그리스도론적으로 해석했다.
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설명
신약석의 노트로 자료를 정리했습니다. 기독론적 해석이라는 結論(결론)이 나온다.
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다.”고 해석했다.
