[인문사회] 하이데거의 존재와 시간 / 하이데거의 존재와 시간 1. 하이데거의 삶과 철
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작성일 23-04-16 16:33
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덧붙여 말하자면, 그의 현존재 分析(분석)의 수법은 정신分析(분석)에서 문예론, 더 나아가 신학에까지 influence(영향)을 주었다.
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-하이데거의 존재와 시간- 1. 하이데거의 삶과 철학 하이데거는 20세기...
[인문사회] 하이데거의 존재와 시간 / 하이데거의 존재와 시간 1. 하이데거의 삶과 철
-하이데거의 존재와 시간- . 하이데거의 삶과 철학 하이데거는 20세기 독일의 실존철학을 대표하는 인물이다. 1923년 마르부르크대학교 교수, 1928년 후설의 뒤를 이어 프라이부르크대학교 교수, 1933∼1934년 총장을 지냈으나, 제2차 세계대전 중에 나치에 협력하였다는 이유로 전후에 한때 추방되었다. 1935년 전후를 경계...
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인문사회 하이데거의 존재와 시간 / 하이데거의 존재와 시간 1. 하이데거의 삶과 철
설명
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다. 하이데거가 일약 유명해진 것은 주요 저서 『존재와 시간 - Sein und Zeit』(1927) 때문이다 이것은 전체 구상의 전반부에 해당하며, 처음에 후설이 편집하는 현상학에 관한 연구연보에 발표되었다. 프라이부르크대학교에서 E.후설에게 현상학(現象學)을 배웠다. 현존재의 존재의미가 과거·현재·미래의 삼상(三相)의 통일인 시간성으로서 제시된 것도, 인간이 시간적·history적 존재라고 하는 `삶의 철학` 이래의 사상을 실존의 시점(視點)에서 다시 포착한 것이었다. 즉, 그가 실존사상의 대표자로 간주된 것은, 이 현존재의 실존론적 分析(분석) 부분 때문이며, 여기에서는 불안·무(無)·죽음·양심·결의·퇴락 등 실존에 관계되는 여러 양태가 매우 조직적·포괄적으로 논술되었다. 여기에서는, 존재를 이해하는 유일한 존재자인 인간(현존재)의 존재(실존)가 현상학적·실존론적 分析(분석)의 주제가 되고, 현존재의 근본적인 존재규정인 `관심`의 의미가 `시간성`으로서 확정되는 데서 끝맺고 있다 그는 거기에서 『존재와 시간』의 본래의 주제인 `존재`와 `시간`의 관계로 되돌아가 현존재의 시간성을 실마리로 해서 존재의 의미를 시간에 의하여 밝히는 동시에 history적·전통적인 존재개념을 역시 시간적인 지평에서 구명할 예정이었으나, 이 후반부는 미발표로 그쳤다. 1889년 9월 26일 바덴주(州) 메스키르히에서 출생하였다. 후에 다시 복직하여 강의를 하였지만, 전전·전후를 통틀어 그의 사색의 대부분은 슈바르츠발트의 산장에서 이루어졌다.
