[인문사회] 참 예언자와 거짓 예언자 구분을 통해본 한국교회의 future(미래)상 / 참 예언자와 거짓
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작성일 23-02-15 07:57
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총체적 불신이다. 한자에서도 豫-미리예가 아닌 預-맡을예로서 미래의 일들을 점치는 자들이 아니라 하나님의 말씀을 맡는 자이다. 그리고 그것에 대한 의식적인 마음이 부족함에 한탄스러울 뿐이다. 이 것의 의미는 부름받아 전하는 자이다. 하지만 수업시간의 내용과 참예언자와 거짓예언의 구분을 어느정도 제시하였기에 그것을 바탕으로 글을 쓰고자 한다. 위에서 잠시 용어적 예언자의 위치를 說明(설명) 해 보았다. 목회자의 정직성과 도덕성이 땅에 떨어진지 오래라 생각되어진다. 좀더 많은 자료와 지식으로 학문함이 필요하겠으나 부족한 지식과 자료로 글을 쓰지 못함을 통감하시길 바란다. 이유는 교회 공적 자금에 대한 개인 사용! 김홍도 목사는 서울 금란교회의 담임목사이다. 감리교단과 장로교, 다른 교단안에 이루어지는 한국교회들의... 결코 목회자 만의 문제들이 아닐 것이다. 서론에서는 예언자의 용어적 의미, 본 글의 흐름에 대해 說明(설명) 할것이고 현대 한국교회상을 이야기 해 보겠다. 전체적 그 흐름은 예언자의 의미와 현시대 한국사회상, 한국 교회상, 수업과 구약에서 말하는 참예언자와 거짓 예언자 구분, 미래의 상에 대해 고민하고자 한다. 그만큼 목회자에대한 실망감이 나타나는 소식 이었고 이는 결코 금란교회와 김홍도 목사의 일만이 아닐 거라는 생각은 모두가 다 아는 사실일 것이다. 얼마전에 김홍도 감독의 구속 사건이 벌어진 일이 있었다. 즉 예언자의 용어적 의미라함은 하나님의 부르심을 받고 말씀을 맡아서 전하는 사람이라고 볼수 있다아 본인은 이글에서 예언자에 대한 부족한 지식에 통감한다.
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[인문사회] 참 예언자와 거짓 예언자 구분을 통해본 한국교회의 future(미래)상 / 참 예언자와 거짓
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참 예언자와 거짓예언자구분을 통해 본 한국교회 future(미래)상 목차 서론과 문제제...
인문사회 참 예언자와 거짓 예언자 구분을 통해본 한국교회의 미래상 / 참 예언자와 거짓
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참 예언자와 거짓예언자구분을 통해 본 한국교회 미래상 목차 서론과 문제제...
레포트 > 사회과학계열
참 예언자와 거짓예언자구분을 통해 본 한국교회 미래상 목차 서론과 문제제기 본론 conclusion(결론) 서론과 문제제기 예언자는 그 어원으로 돌아가보면 히브리어 나비라는 단어에서 그것이 기원 된다. 인구 4천만이 넘는 한국에서 기독교인이 1만명이 넘는다는 사실은 모두가 아는 사실이고 그럼에도 불구하고 한국 사회상은 부익부와 빈익빈, 부정과 부패가 무신자들만의 문제가 아닌 현실에 닥친 한국 예수...
다.
