좌파의 자유주의관에 대한 급진자유주의의 비판
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작성일 22-12-19 23:26
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좌파의 자유주의관에 대한 급진자유주의의 비판
* 좌파의 자유주의관에 대한 급진자유주의의 비판
냉전반공주의와 천민자본주의의 기괴한 복합체로 형상화된 한국 자유주
의의 초상은 한국인에게 것을 수 없는 상흔을 남겼다. 우파적 한
국 자유주의관이 불구의 것인 것처럼, 진보세력이나 좌파의 자유주의 이해
도 균형감각과 현실감각을 크게 상실하고 있기 때문이다 나는 그 근본 원
인이, 마르크스주의의 비전이 한국 진보의 학문적 상상력을 테두리 지음으
로써 시장의 복합성 등으로 요약되는 자유주의의 역동성을 이해하지 못한
데서 연원하였다고 생각한다. 냉전반공주의의 압력이 크게 희석된 오늘의
공론 영역에서도 한국 진보세력과 마르크스주의 사이의 연계는 `공공연한
비밀`로 남아 있다아 역대 군사독재정권을 정당화해온 한국 자유주의에 대
한 반동으로 형성된 1980년 이후의 진보운동의 본질은 `혁명의 시대로 정
의된다 그것은 바로 냉전반공주의와 천민자본주의에 다름 아닌 한국 자유
주의를 타파하려는 혁명의 시도였던 것이다.
그러나 자유주의 경시의 歷史(역사)적 배경을 이해한다는 것과, 자유주의 일반
에 대한 능멸이 과연 정당한가의 문제는 서로 분리되어야 한다. 한국 지식인사회에서 자유주의가
홀대되는 가장 큰 이유는 이런 연원을 갖는다. 이해영은 80년대에 변혁을
꿈꾸며 투쟁했던 모든 이는 로베스삐에르였고‥‥‥80년대 한국의 로베스
삐에르의 영혼을 만들어낸 이로, 나는 맑스/엥겔스와 레닌 그리고 김일성
을 지목한다. 고 단언…(투비컨티뉴드 )
다. 그 결과 민주적이고
definition 로운 사회를 지향하는 한국적 시도들은 일단 자유주의를 경원시하게
된다 극단적인 경우 자유주의는 이상사회의 반면교사(反面敎師) 같은 것
이어서, 좋은 사회는 자유주의와는 전혀 다른 그 무엇이라는 생각이 확산
된다 1980년대 이후 한국 사회를 휩쓸었고, 오늘날까지 큰 influence(영향)력을 행사
하고 있는 정치적 ?경제적 상상력의 가장 큰 부분은 이렇듯 반液)자유주의
적이거나 비排)자유주의적인 짓이었다.
