미셸 푸코의 `지식의 고고학`을 읽은후
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작성일 22-11-02 13:43
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미셸 푸코의 `지식의 고고학`을 읽은후
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미셸푸코의
설명
미셸 푸코의 `지식의 고고학`을 읽고 쓴 독서감상문입니다.
푸코는 책의 마지막에서 이 책의 궁극적인 서술 의도라고도 할 수 있는 고고학적인 기술에 마주향하여 말하고 있다아 즉 고고학은 극단적인 차이를 만들어내지 않으며, 단지 言表들의 규칙성을 수립할 뿐이고 어떤 독창적인 새로운 영역의 형성보다는 계속적으로 쌓아온-그의 표현에 의하면 활동적인- 영역에 대한…(생략(省略))
다.
미셸 푸코와 구조주의
<지식의 고고학>을 통해 본 푸코의 구조주의와 언어, 그리고 광기에 대하여
구조주의의 비판
結論(결론)-사견
III. <지식의 고고학>을 통해 본 푸코의 구조주의와 언어, 그리고 광기에 대하여
구조주의에 마주향하여 알아보기는 하였지만 아직도 이 책은 읽기에 난해한 것이었으며 구조주의라는 관점에서 이 책을 읽는 것이 과연 타당한 길인가하는 의문은 여전히 남아 있었지만 한가닥의 주제라도 잡지 않고서는 이해하기에 무리인 것 같아서 그런 관점에서 읽어보았다.
앞에서 분명 구조주의라는 테마를 선택했지만 <지식의 고고학>에서는 언어theory(이론) 즉, 언표, 언설, 실증성의 槪念에 대한 이해를 통해 고고학적인 이해를 요구하고 있으며 굳이 말한다면 구조주의적 언어theory(이론)이라고 할 수도 있을 것 같다. 다시 말해서 기호들의 집합이 談論으로 될 수 있는 가능성, 그에 의하면 `담론의 질서`를 의미한다.미셸푸코의 , 미셸 푸코의 `지식의 고고학`을 읽고감상서평레포트 ,
미셸 푸코의 `지식의 고고학`을 읽은후 쓴 독서감상문입니다. 푸코는 이 책에서 그러한 언표에 마주향하여 끊임없이 analysis하고 definition 하고 있는데 그의 표현대로 시원에의 물음을 축적들에 대한 analysis으로 치환함으로써 우리가 한 사람의 실증주의자가 될 수 있다면 그 것은 행복한 실증주의자가 되는 것이다. 言表란 어떠한 기호들이 단일한 명제가 되기 위해서 거치는 중간단계를 의미하는 것이다.
그에게 있어서 언어와 지식의 관계는 사회생활과 조직의 바탕은 지식에 있는데 그런 지식은 언어를 통해 나타나므로 언어는 사회 전체를 해석할 수 있으며 모든 사회적 흐름들은 언어를 통해서 이루어지는 것으로 보인다. 책의 2장에서 언급된 言說的 規則性도 바로 언표의 槪念을 說明(설명) 하기 위한 예비적 이해로 본다면 이 言表는 <지식의 고고학>에 있어서 대단히 중요한 지위를 차지하고 있는 것이다. 그러한 관계를 이해하기 위해서 먼저 이해해야 할 것이 언표의 槪念인 것 같다.
